Diskusia o právnom inštitúte tzv. výhrady vo svedomí by za normálnych okolností bola zbytočná. Ak je ľudský zákon v súlade so zákonom prirodzeným, žiadna výhrada vo svedomí nie je potrebná. Žiada sa tiež pripomenúť, že jedine zákon, ktorý je v súlade s prirodzeným zákonom, môže byť zákonom legitímnym. V opačnom prípade je nelegitímnym, nezaväzuje a je perverziou práva, nie právom.
Problém je, že aj táto perverzia práva môže byť vynucovaná. Stačí sa pozrieť na nacistické zákonodarstvo, ktoré viedlo k rôznym zverstvám. Samozrejme by bolo dobré ak by si nemecký vojak mohol uplatniť výhradu vo svedomí a nemusel by sa podieľať na genocíde. Fašistická logika by mu to samozrejme nedovolila, pretože by tým poukazoval na to, že je tu vážny morálny problém. Podobná je aj logika strany ANO, podľa ktorej bohorovných /a pridávam sa k ministrovi Palkovi, že idiotských/ tvrdení by sme týmto diskriminovali tých nemeckých vojakov, ktorí Židov napríklad nepovažovali za ľudí.
Podobne perverzné právo umožňuje aj vraždenie nenarodených detí Výhrada vo svedomí by mala zabrániť tomu, aby bol k tomu lekár donútený. Pravdaže ?liberáli? ako Jirko Malchárek (liberalizmu sa akiste podučil od Rudolfa Schustera, keď s ním bol v SOP), Pavol Rusko (ktorý sa na počiatku politickej kariéry prehlásil za sociálneho demokrata), či Jozef Heriban (ktorý si od komunistov zrejme vypožičal viac ako len protivatikánske heslá) nemajú najmenší problém nútiť ľudí do vecí, ktoré sa priečia ich svedomiu. Samozrejme by sa bránili, že oni niekoho nútia.
Oni len kádrujú ako sa to dakedy naučili. Veď kto sa nepodriadi ich ideológii, ten by si ani nemal zvoliť povolanie lekára, či učiteľa. Apropo pri školstve by títo ?slobodne zmýšľajúci ľudia? (ako sa Jozef Heriban označil) najradšej naordinovali deťom svoje redukcionistické videnie sveta a to hoci aj proti vôli ich rodičov, z ktorých daní žijú.
Zhrnuté a podčiarknuté, ak sa neporušuje prirodzené právo nie je výhrada vo svedomí ani potrebná. Žijeme však v spoločnosti, kde ľudský život je ruskou ruletou (o živote/neživote rozhoduje matka dieťaťa) a kde sa namiesto lásky adorujú kondómy. Žijeme v spoločnosti Ruska a Malchárka. Napriek tomu výhrada vo svedomí žiada len o jediné a síce aby nás nevťahovali do bahna v ktorom žijú. Ešte stále sú tu totiž ženy, ktoré túžia po gynekológovi, čo nemá ruky od krvi neviniatok a rodičia, ktorí netúžia, aby im deti vychovávali ľudia ako Malchárek, či Heriban.
Peter Frišo
Podobné články:
- Úvaha o modernom umení, Branislav Jáger, Kultúrna vojnaÚvodníky
Tlačiť článok
(Zatiaľ nehodnotený článok)
Loading ...